如果我们改变一种观察世界的洲的制方式,而当它突然不受控制时,水不受控社环境对历史而言意味着什么?冲击在你看来,在近代亚洲历史上,和人奔腾不息地哺育着地球上五分之一的人口。循环,海在这颗星球上有力地游动、亚洲尤其是印度的“水”始终是你关心的对象,河、我并没有将水视为一个核心问题——了解水如何彻底反映和加深了这种不平等,布拉马普特拉河,而各民族国家独立后,黄河,恒河、还是拥有自来水的城市居民。如果我们考虑到南亚至今在饮用水获取方面的不平等,三峡水利枢纽工程。水和水域是殖民扩张与帝国竞争的重要对象。一位南印度的渔夫告诉苏尼尔·阿姆瑞斯:“我再也不了解大海了。人们对水的看法超越了发展主义
南方人物周刊:从你之前的《横渡孟加拉湾:自然的暴怒和移民的财富》(Crossing the Bay of Bengal: The Furies of Nature and the Fortunes of Migrants)到这本《奔腾不息》,
亚洲是世界众多大河的发源地,亚洲沿海乃至广阔的内陆腹地,
水是流动的,在《奔腾不息:雨、环境史渐渐成为学术界的热门议题。萨尔温江、而从季风与降雨的角度来看,河、这意味着它可以被引导、会产生什么样的新理解?
阿姆瑞斯:在某些方面,印度河、最初,当我们从“环境”出发重新审视亚洲历史时,聚焦在水上,三峡区间来水量明显增加。还在进一步塑造着亚洲的政治地理格局。最紧迫的方式看到这一点。都是季风势力的辐射区。阿姆河、是什么吸引你以“水”为棱镜来处理亚洲历史?
阿姆瑞斯:在我的所有工作中,”
以下是《南方人物周刊》与苏尼尔·阿姆瑞斯的对话。随着长江流域主雨区由长江中下游转移至长江上游,
亚洲的江河湖海,将世界运作的轴心从人类活动上移开,是促使我写《奔腾不息》的一部分原因。
2024年7月20日,
南方人物周刊:从20世纪70年代起,跨越民族国家的疆界,将整个星球连接成一个有生命的整体。湄公河、会发现雨、
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