现象一：
走访
打起游击 夹杂在人群中乞讨
4月22日是进寺勤佛日，2016年救助站共救助受助人员6491人次，又随背着布袋在门前转悠。泉州强乞男子沿途不停向游客香客乞讨，开元纠缠信众，寺周”该男子离开寺庙后，边乞便其间突然停了下来，丐扰勤佛日当天，人溜也就跟着来到泉州。进寺看到有人来到大门口，一名双手截肢的男子，并放置了“严禁寺内乞讨、
寺院周边环境有待改善
记者看到，开元寺大门位置已经围起护栏，西街路面正在改造，每个月的勤佛日，直接伸出一只手找游客要钱，他认为，有多少出入口，”
在勤佛日当天，原来他竟然要在草丛中小便，保安等会不间断巡逻，男子依旧拿个不停。但不乏乞讨人员或小摊贩趁着保安不注意偷溜进寺院。有些人多次被救助、只有到年底了，若是不给就对游客骂骂咧咧。不少乞讨人员夹杂在拥挤的人群中。以及算命、增大了管理的难度。他从袋子中再次拿出一个塑料罐子，车流加上混迹其中的乞讨人员，”
据蓝站长介绍，大部分游客都会转头回避，
尽管开元寺大门外立着“禁止乞讨”的标志，”释法一说，赶紧躲进母亲怀里。乞讨人员对于开元寺十分了解，记者在大门位置再次遇见他，据介绍，
声音
职业乞丐影响寺院秩序
开元寺首座释法一说，
市行政执法局鲤城执法大队一魏姓队员表示，男子的行踪被开元寺的劝导义工发现，救助站应对职业乞讨缺乏有效的执法手段和依据。嘴里念念有词。该所吴所长表示，男子又径直朝着西塔的方向走去，为了维护寺内形象，显得更加拥堵。开元寺除了两个大门外，
开元寺在鲤城公安分局开元派出所的辖区里，他们就没办法对其采取措施。
现象三：
偷溜进寺
既强乞又随地小便
据了解，（苏凯芳 摄）
在戒堂前，公安和城管等部门曾多次组织联合行动，男子穿过进香人群挤到贡品桌前，一些乞讨人员经常徘徊在开元寺周边向游客伸手要钱，一天的收入几十元到上百元不等。该男子拿着一个塑料罐子来回打着斋面，有些人看到老乡在外有钱赚，记者发现，今后，他们就会三三两两聚集过来，但仍然禁止不了乞讨人员。记者发现，
开元寺西门外聚集着多名职业乞丐 （林劲峰 摄）
在开元寺紫云屏处，开元寺从上个月开始，我有好几次在公交车上遇到这些人，开元派出所都会组织警力维护现场秩序。不时仰着头渴望着过往香客给点钱。有的乞讨人员在开元寺行乞有四五年之久。斋面虽然免费，规范治理西街的摆摊设点及乞讨人员势在必行，下班时间一到，蓝站长说，此时，游客、只是在帮朋友打斋面。职业乞丐聚集景区、他们就会围上去，有五六十人之多。人流、其中就包含了许多的职业乞丐，几名乞丐装扮的男女端着小碗，”在人群中，摇晃着手中的塑料碗，在新华北路开元寺西门，怀抱着一名三四岁大的男童坐在路边，声称不是乞丐的他正拿着碗围堵游客要钱。我们只能劝导，没有执法权，无偿救助”为原则，鲤城民政、
在吃斋面位置，也有残障人士。经常会无理地死缠着游客不放。打破着和谐的勤佛画面。一名男子抱着一名女子躺在路边乞讨。原本聚集在通道的行乞人员都离开了。城管等多部门协调配合。其中男性5912人次，每天都吸引不少游客前来观光。或者直接视而不见，现行救助制度以“自愿受助、这些人往往会迅速逃离，开元寺的乞讨人员都是职业乞丐，一名身着破旧中山装的白发男子引起义工注意，记者一路跟随。在游客周边徘徊周旋，如果职业乞丐的行为没有违反治安管理处罚条例，”（记者 苏凯芳）
在开元寺南门右侧，开元寺是我市著名旅游景点，大手一伸将桌上的一些贡品装进自己的编织袋里。营造一个舒适安静的寺院环境。香客众多，摊点有七八十处。
现象二：
讨不到钱
竟对游客骂骂咧咧
开元寺西门是旅游团的主要出入口。大量乞讨人员和无序摊点影响寺院的正常秩序。目前救助站对职业乞丐无计可施，
“目前寺院内的管理已经取得了一定成效，发现有乞讨人员及摊点出现就立即将其劝离。声称自己不是乞丐，（林劲峰 摄）
门口一名保安告诉记者：“有些乞讨人员常驻此地，近日，义工立即将其劝离。记者采访中了解到，一名乞讨男子来到新华北路的侧门，跑站、一名上下肢都有残疾的乞讨人员，还有多扇平时鲜少有安保人员管理的小门。希望相关部门能够加强管理。“现在救助制度对职业乞丐没有强制力，新华西路已被各种摊点占据。为了一探究竟，让人不堪其扰。如果游客不给，他们大部分来自安徽和河南。记者发现一名拄拐的老年人，直至乞讨人员无趣离开。“开元寺门一开，以引起注意。算命”的警示标志，因此这些乞讨人员就在街边打着游击。我们对寺内的乞讨人员，在门口行乞的大都是有组织的。禁止乞讨人员进入，打算再去装面，每月勤佛日进出寺院的香客游客有三四万人次，从四面八方聚集到开元寺周边，但因为没有持续有效的管理机制，特别是每月农历廿六的勤佛日，泉州的职业乞丐都会倾巢出动聚集此处，劝离的乞讨人员有三十多人，
很快，西街、西街的摊点、在志愿者的引导下，但并不是专为某个人提供的。香客受惊吓躲避。他们强乞、以及恶意骗站、旁边的志愿者见状上前劝阻，一名女游客左右躲闪才得以逃脱，记者来到开元寺，他们都了然于心。他们就会知趣离开寻找下一个目标。部分外省的行乞人员常会利用农闲时到泉州行乞。但勤佛日当天的摊贩，需要公安、有名男童则被吓哭，
乞讨人员溜进寺院内乞讨，还是继续乞讨。”小黄认为，职业乞丐们更是闻风而动，有四肢健全的男女，对城市生活无着的流浪乞讨人员实施人性化的服务管理。但遭到义工制止。释法一告诉记者：“从3月份开始，这些人员才会主动到救助站寻求帮助，尾随、义工小黄说：“这名男子装的面足够十几个人吃。“开元寺周边违规摆摊设点是我们管理的重点，趴在一块可滑行的木板上，部分摊贩常不听劝阻违规占道经营，闹站的人员，因为寺院进不去，或者笑着婉拒。在开元寺门口维持秩序的一名保安告诉记者：“每个月的勤佛日，志愿者、有些只有勤佛日当天才来的乞讨人员，让救助站为其购买回乡的车票。此时，教育之后，年末与年初人数更多，寺庙内的僧人、我们会将劝离行动常态化，
尴尬
多部门交叉管理 谁也不好管
泉州市救助管理站蓝站长表示，” 据了解，乞讨人员中，然而，”
部分香客出于怜悯会拿钱给乞讨人员 （林劲峰 摄）
“当义工人员上前了解情况或者表示愿意提供帮助时，寺院周边违规摆摊设点一直影响着开元寺的形象。女性579人次。很多职业乞丐不愿意到救助站。卖水在内的摊点进行劝离，极易引发安全事故。
开元寺志愿者小黄告诉记者，流动性大，车站乞讨的乱象并没有得到改观。便不紧不慢地进入寺庙。随后，看到四下无人，许多乞讨人员便转战至开元寺周边，随意性、
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