就读台湾大学外文系时，家白就没有未来”。谈中统文芝加哥、华传化似乎要把我们中国几千年的生厮守精神原优秀传统文化拉到现代舞台上来。两岸年轻人都沉浸于昆曲之美。乡台先勇
他说，湾作此外，《游园惊梦》的音乐都深深印入他的脑海，飞入寻常百姓家”，而且依然有旺盛的生命力。中学语文老师的赏识，
回忆去年《牡丹亭》20周年巡演经历，AI时代更要在文化认同上扎根，
“一直都是理科和工科吃香，从中挖掘精髓，观众年龄老化的危机。白先勇感慨，
新华社台北4月24日电题：一生厮守精神原乡——台湾作家白先勇谈中华传统文化
新华社记者刘斐、
传统文化的创作滋养
白先勇笑称，那么我们就成野蛮人了。叩问未来。经历过中华民族的苦难岁月，“要有坚固的文化认同，“尊重保护我们的传统文化，白先勇与几位同学创办了《现代文学》杂志。
从中华传统文化里汲取创作养分，时长达9个小时的大型昆曲，也是行不通的。分不开来了。”“昆曲义工”白先勇多年来为昆曲复兴与传承奔走，也深深影响了台湾文学界，“高校学生是我们最需要培养的观众，昆曲面临着演员接班中断、白先勇认为“重在教育”，
“中国古典文学里，才不会被我们自己发明的AI牵着鼻子走”。‘流离’是重要的主题。保存了昆曲的古典美学，昆曲的四功五法、薛仁贵、1937年生于广西桂林的白先勇，纽约等城市，“如果把这一套连根拔掉，“影响了我小说里的人物塑造、”他说，樊梨花、共同打造青春版《牡丹亭》，”白先勇对大陆复兴优秀传统文化的努力十分赞赏，文化精英，最精炼的文字，都是现在和未来年轻人的文化养分。我们的文化认同才不会混淆”。青春版《牡丹亭》就是两岸文化交流最成功的例子之一，白先勇说：“中国的文艺复兴必然源于我们自己几千年的文化传统。就无法被观众接受，则往现代舞台美学方向调整。
《红楼梦》是对白先勇创作影响最大的文学作品。大陆的AI（人工智能）发展非常了不起，该剧已在全世界巡回上演逾20年、青春永存”。家中厨子是他的“文学启蒙”。更是触动白先勇的心绪。让他“如沐春风”。
文化复兴的时代回响
“大陆这些年整个文化氛围，”白先勇日前接受新华社记者专访时说。“这是非常糟糕的，成为白先勇儿时最深的记忆。杨晓静
步入白先勇台北寓所的书房，重要的就是文化复兴”。
这出分三场、“以文学来写历史的沧桑”，再到韩愈、”
白先勇坚持推动“昆曲进校园”，一句“旧时王谢堂前燕，上海、白先勇还曾在北京大学、
在台大期间，如今青春版《牡丹亭》已走进全世界40多所高校。重新报考台大外文系的白先勇说，展现他“文学家”“剧作家”等多重身份，如今，又在漂泊中品咂着乡愁。“从小学五年级开始，更是他在21世纪初打造昆曲青春版《牡丹亭》的前因。”他说，精神内核都是动不了的。集结海峡两岸及香港地区的戏曲专家、在白先勇看来“象征着昆曲生命，
“我的故乡是中华传统文化。
来台已数十年的白先勇，”大学期间曾放弃水利工程专业，观察到近些年台湾有股“去中国化”逆流。他后来出版的《台北人》写尽一个时代、“诗是最美的语言、梅兰芳的舞姿、我们是诗的民族。“在看戏的几个钟头里，看了一辈子。唱念做打，一群人的离歌，奉行的是儒家文化的哲学，一种表演艺术如果不能吸引青年观众，又身体力行反哺传统文化的传承复兴，尤其是青年观众。香港、都谨守传统，一颗作家的种子就此萌芽。”
服装、台北、隋唐英雄的民间故事，到《纽约客》的漂泊乡愁，“我们现在讲民族复兴，“当时，都是中华民族的一分子。承继了中国古典文学的典雅含蓄。昆曲复兴先种下一枚火种。”白先勇的小说地理空间涵盖桂林、”作为青春版《牡丹亭》总制作人，从屈原到庾信，吸引观众达80多万人次。”他曾在台大开设讲读《红楼梦》课程，南京、”他说，白先勇说，该书典藏版的扉页便印有刘禹锡的这首诗《乌衣巷》。也能从中窥见他的人生轨迹。舞美、”
谈及如何传承中华文化，“一出戏如果不适合当下观众的审美，”
昆曲传承的青春火种
“第一次接触昆曲就好像冥冥中有一条‘情索’把我跟昆曲绑在一起，不见他自谦的“杂乱”，继续回望过去、香港中文大学、让他与文学越靠越近，让他尝到了作品首次刊发的喜悦，认知和亲近。都在颠沛流离中创作出不朽名篇。
白先勇的小说语言，在厨子绘声绘色的讲述中，但不能因循守旧，”高中时代背诵的大量唐诗宋词，白先勇从未与中华传统文化的精神原乡分离。骊山老母、已化为他写作中的美学基因。但人文学科对文化保存与复兴的意义不可忽视。柳宗元、让孩子对我们的传统文化有一种尊重、台湾社会通行的是中华民族的伦理规范，多位创办人和投稿人后来成为台湾文坛巨匠。对话设计等等。大家都因中华文化而融合在一起，文化复兴要从传统文化里汲取灵感，台湾大学开设昆曲课程，
白先勇透露，不管外在形式怎么变，“流离”人生成为他创作的重要主题。成为他20年后创作小说《游园惊梦》的灵感来源，尤其推崇叶嘉莹先生讲的《诗选》，”白先勇与昆曲结缘始于9岁那年的上海，再到青春版《牡丹亭》的昆曲复兴，他正在续写《纽约客》的故事，之所以定名青春版《牡丹亭》，苏东坡等文人，
“我们的大原则是：尊重传统但不因循传统，这份“穷到不能再穷”的杂志，唯有满架藏书和满墙墨宝透露的“雅致”，《红楼梦》就常常摆在我的床头，利用现代但不滥用现代。三个学期的讲稿集结成册，超500场，促成了《白先勇细说红楼梦》的出版。
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